Archivo de la categoría: Historia de la villa y señorío de Noalejo

El Señorío de Noalejo (Siglos XVI-XIX)

Accede al texto del libro «El Señorío de Noalejo (Siglos XVI-XIX)

Todos los territorios, aunque parezcan pequeños, cuando se contemplan desde la perspectiva de su complejidad y su historia, adquieren una enorme profundidad y riqueza de significados. Así ocurre con Noalejo.

Comprender cómo se ha configurado este territorio implica mirar hacia atrás y acercarse a los procesos que, desde la Edad Moderna, fueron dando forma a la villa, a su población y a las dinámicas que marcaron su trayectoria. En este sentido, la publicación de la obra colectiva «El señorío de Noalejo (siglos XVI-XIX). Repoblación y poder señorial en un territorio de frontera» constituye una nueva oportunidad para conocer y profundizar en una parte fundamental de la historia de Noalejo.

Esta aportación desde la investigación histórica ha sido coordinada por los profesores Francisco Javier Illana López y José Miguel Delgado Barredo, de las universidades de Córdoba y Jaén, respectivamente, y reúne las aportaciones de distintos investigadores procedentes de diversas universidades españolas. Publicada por la editorial Dykinson, la obra ha sido financiada íntegramente por el Ayuntamiento de Noalejo (Jaén), mediante un convenio firmado a través de la OTRI de la Universidad de Jaén, denominado “Acciones para la investigación histórica y edición de monografía sobre el señorío de Noalejo”.

Portada del libro "El Señorío de Noalejo (siglos XVI-XIX)
Portada del libro «El Señorío de Noalejo (siglos XVI-XIX)

Un territorio entre dos reinos, los “Entredichos”

Para acercarnos a la historia del señorío de Noalejo es necesario situarnos en un momento en el que las fronteras no eran únicamente líneas dibujadas sobre un mapa, sino espacios de contacto, de tránsito, de conflicto y también de oportunidades.

El señorío fue una de las instituciones clave de la Castilla de la Edad Moderna. A través de él, la Corona delegaba en determinadas personas (señor, conde, marqués o duque) el gobierno de territorios, otorgándoles competencias judiciales, administrativas y económicas. Los señores actuaban como intermediarios entre el poder real y las comunidades locales, consolidando al mismo tiempo su posición social y su influencia.

En este contexto nació el señorío de Noalejo, un estado jurisdiccional creado en el siglo XVI sobre un territorio hasta entonces despoblado, conocido como los Entredichos, situado entre los antiguos reinos de Jaén y Granada. Ese espacio que hoy reconocemos como Noalejo no puede entenderse, por tanto, únicamente desde su configuración actual, su historia está vinculada a una condición fronteriza que dejó huellas profundas en la manera en que se organizó el territorio y en las relaciones que se establecieron entre quienes ejercían el poder y quienes lo habitaban.

Vista de los Noalejo, territorio de Entredichos, desde el Cerro de Santa Merced
Vista de los Noalejo, territorio de Entredichos, desde el Cerro de Santa Merced

El origen del señorío estuvo ligado a la venta de jurisdicciones impulsada por la Corona, pasando a manos de Mencía de Salcedo, primera señora de Noalejo, una mujer vinculada a la corte de la emperatriz Isabel de Portugal. Su protagonismo resulta especialmente significativo porque muestra cómo, en determinados momentos, la adquisición de señoríos podía convertirse también en una vía de ascenso social para personas alejadas de la alta nobleza tradicional.

La historia de Noalejo comienza así a escribirse en torno a una mujer, un territorio y las dinámicas socioeconómicas, políticas y culturas que acontecen en él. Pero, a partir de ahí, comienza también la historia cotidiana de quienes fueron poblando, trabajando y construyendo ese espacio hasta nuestros días.

Más allá de los nombres y la historia de los señores de Noalejo

Durante más de tres siglos, el señorío de Noalejo permaneció bajo la tutela de diversos señores y familias nobiliarias, hasta la desaparición del régimen señorial en el siglo XIX. Conocer quiénes fueron sus titulares permite seguir una parte importante de la historia de la villa. Pero el señorío no fue solamente una sucesión de nombres, linajes y propietarios. Detrás de las estrategias familiares, los matrimonios, las inversiones y las relaciones de poder estaban también las personas que vivieron en este territorio, están las casas, los caminos, las tierras, las fuentes, los cultivos y las formas de organizar la vida cotidiana, está, en definitiva, el territorio vivido.

Palacio de Mencía de Salcedo, fundadora de Noalejo
Palacio de Mencía de Salcedo, fundadora de Noalejo

Por eso, acercarse al señorío de Noalejo significa también preguntarse cómo aquel sistema señorial fue transformando el espacio y cómo quienes habitaron ese espacio participaron, de una u otra manera, en su construcción.

El estudio del señorío no solo nos acerca a quienes ostentaron su titularidad y ayuda a comprender la propia historia de Noalejo, ayudándonos a entender cómo se configuró el territorio, cómo evolucionó su población y cuáles fueron las raíces de muchas de las dinámicas sociales y culturales que han llegado hasta nuestros días. Se trata, en definitiva, de ofrecer una mirada al pasado que conecta la historia local con los grandes procesos de la historia de España.

Noalejo como laboratorio histórico

Precisamente ahí reside uno de los aspectos más interesantes de esta obra: la posibilidad de mirar un territorio concreto para comprender procesos históricos de mayor alcance. Los propios directores de la obra lo expresan de manera especialmente clara en las páginas iniciales del libro:

“El estudio del señorío de Noalejo que se presenta en este libro permite comprender como un pequeño espacio fronterizo de la Castilla Moderna se convirtió en un escenario privilegiado para observar la interacción entre la Corona, la nobleza y las comunidades locales. Noalejo emerge como un laboratorio histórico donde se manifiestan las tensiones del poder señorial, las estrategias de consolidación patrimonial y la construcción social del prestigio.
La obra demuestra, de manera convincente, que la historia del poder local no puede entenderse sin considerar la agencia de sus protagonistas. La primera señora de Noalejo, Mencía de Salcedo, encarna este principio: mujer del Renacimiento capaz de negociar con la Corona, fundar un mayorazgo y ejercer autoridad sobre vasallos, representa un ejemplo de empoderamiento que desafía la rígida estructura estamental de la época. Del mismo modo, la trayectoria de las familias que sucedieron en el señorío evidencia cómo la nobleza utilizó el matrimonio, la inversión económica y la jurisdicción como herramientas de consolidación y movilidad social, incluso en contextos marcados por la estigmatización de origen judeoconverso.
El análisis del territorio, desde sus raíces andalusíes hasta la villa señorial de Noalejo, muestra cómo la historia urbana, agraria y patrimonial está inseparablemente ligada al ejercicio del poder. Los estudios cartográficos, catastros y arqueológicos ofrecen una visión integrada del paisaje y de la vida cotidiana, revelando que el espacio material es, a la vez, testigo y producto de las dinámicas socioeconómicas y políticas de la Edad Moderna.
En suma, este libro combina historia social, política, económica, de género y patrimonial para ofrecer una imagen completa del señorío de Noalejo. Su valor reside no solo en el rigor de la documentación y la profundidad de los análisis, sino también en la capacidad de trasladar al lector la riqueza y complejidad de un fenómeno que, aunque periférico en apariencia, refleja con claridad las transformaciones de la sociedad castellana y andaluza entre los siglos XVI y XIX. En última instancia, Noalejo se convierte así en un ejemplo paradigmático de cómo los pequeños territorios señoriales pueden iluminar grandes procesos históricos, ofreciendo nuevas perspectivas sobre el poder, la movilidad social y la historia del territorio
” (Illana y Delgado, 2025, pp. 19-20).

Volver a mirar Noalejo desde el territorio y su historia

La lectura de esta obra permite, por tanto, ampliar nuestra mirada sobre Noalejo. El señorío pertenece al pasado, pero muchas de las huellas de aquel proceso permanecen inscritas en el territorio. Algunas son visibles en el patrimonio y en la configuración urbana; otras permanecen en archivos y documentos; y otras forman parte de una memoria colectiva y expresiones culturales que se ha transmitido de generación en generación.

Vista de la Plaza de la Villa de Noalejo (Jaén)
Plaza de la Villa de Noalejo

El territorio se convierte así en una especie de archivo abierto. Un archivo que no está compuesto únicamente por documentos escritos, sino también por paisajes, caminos, edificios, nombres, relatos y memorias. Desde esta perspectiva, estudiar el señorío de Noalejo no significa únicamente reconstruir una institución desaparecida, significa intentar comprender y leer cómo se fue construyendo y configurando el territorio que hoy habitamos desde la perspectiva de su historia. Y permite volver a mirar Noalejo desde una visión que conecta la historia particular de una villa con procesos mucho más amplios de la historia de Castilla, Andalucía y España.

José Manuel Martos Ortega

Bibliografía:

Illana, F.J y Delgado, J.M. (2025), El Señorío de Noalejo (Siglos XVI-XIX) Repoblación y poder señorial en un territorio de frontera. Dynkinson.

Pronto se celebrarán las 42 Jornadas de Estudio Sobre Sierra Mágina (CISMA)

El próximo sábado, 20 de septiembre de 2025, el Colectivo de Investigadores de Sierra Mágina (CISMA), del que tengo el honor de formar parte, celebra sus 42 Jornadas de Estudio en la localidad de Bedmar, bajo el título «Cultura en Sierra Mágina: gestión y recursos«. Dichas jornadas tienen por objetivo principal ser, en palabras de la organización de las mismas » un foro de exposición de tendencias y prácticas innovadoras en el ámbito de la gestión de la información y la documentación, siempre básico para el avance de las investigaciones comarcales. Buscamos poner en valor la importancia de los bienes documentales para la identidad de las comunidades rurales y explorar estrategias para su conservación y difusión. Una correcta gestión de los archivos y de los documentos facilita la gobernanza de las administraciones, la transparencia, el acceso a la información pública, la transformación digital, la preservación de la información y la documentación y su puesta a disposición de la sociedad civil» (CISMA, 2025).

Triptico de las 42 Jornadas de Estudio Sobre Sierra Mágina. (Bedmar. 2025)
Triptico de las 42 Jornadas de Estudio Sobre Sierra Mágina. (Bedmar. 2025)

Las Jornadas están organizadas por CISMA que desde su fundación promueve la investigación multidisciplinar en torno a la Comarca de Sierra Mágina. En sus más de cuarenta ediciones, estas jornadas han constituido un foro de participación de personas expertas einvestigadoras y referentes comarcales de los diferentes ámbitos académicos, empresariales, organismos públicos, que se reúnen con los socios y socias del Colectivo de Investigación de Sierra Mágina.

Se celebran en Bedmar por quinta vez y son posibles gracias a la colaboración institucional de CISMA y el Ayuntamiento de Bedmar-Garciez, como entidades patrocinadoras están la Asociación para el Desarrollo Rural de Sierra Mágina, la Diputación Provincial de Jaén, , a través de su Área de Cultura y del Instituto de Estudios Giennenses, Paleomágina, así como el Consejo Regulador de la Denominación de Origen del Aceite de Sierra Mágina.

Las inscripciones están abiertas hasta el 14 de septiembre de 2025 y puedes acceder al tríptico para inscribirte clikando aquí.

Triptico de las 42 Jornadas de Estudio Sobre Sierra Mágina. (Bedmar. 2025)
Triptico de las 42 Jornadas de Estudio Sobre Sierra Mágina. (Bedmar. 2025)

Compartimos el Programa Provisional de las 42 Jornadas de Estudios sobre Sierra Mágina, que seguro contribuirá al conocimiento desde la investigación de nuestra comarca.

En dichas Jornadas presentaré, fruto de mis trabajos de investigación para conocer la historia de la educación en el termino municipal de Noalejo y en Sierra Mágina, la siguiente comunicación: «Las dificultades económicas de los Maestros de Primeras Letras en la actual comarca de Sierra Magina (Partidos de Huelma y Mancha Real). De la Constitución de 1812 a la Ley Moyano de Educación (1857)«.

Con ella realizaré un acercamiento a la precaria situación económica de los maestros y maestras, en la primera mitad del siglo XIX, a pesar de sus esfuerzos por enseñar los rudimentos de la lectura y escritura y las cuatro reglas a los niños y niñas de nuestra comarca, en los primeros pasos de una convulsa e incipiente sociedad democrática.

José Manuel Martos Ortega

Y las campanas tañeron en el 450 aniversario de la muerte de Dª Mencía de Salcedo

Esta mañana, a las 8 de la mañana, las campanas de la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora tañeron con el toque de difuntos rememorando el 450 aniversario de la muerte de Doña Mencía de Salcedo, fundadora de la Parroquia y del Señorío de Noalejo.

Compartimos las palabras que D. Manuel Amezcua Martínez, Cronista Oficial de Noalejo, publicaba esta mañana en su perfil de Facebook en ese momento:

«En estos momentos están sonando las campanas a difuntos. Son las ocho de la mañana y en un día como hoy, hace 450 años, fallecía en su casa palacio de Noalejo (Jaén) la ilustre señora doña Mencía de Salcedo. Lo hizo rodeada de los vecinos de mayor confianza y en presencia de otra insigne dama, doña María de Barrionuevo, que al cabo de cuatro horas tomaría posesión del mayorazgo instituido por su amiga y compañera de la corte en favor de su esposo Diego Maldonado.

Mañana por la tarde, los descendientes de aquellos primeros habitantes, se van a congregar en la parroquia del pueblo para honrar su memoria. Y lo harán en la misma iglesia que ella erigió, sobre el suelo que aún alberga sus restos. Doña Mencía de Salcedo nació y se crio en casa real, prestando luego servicio a la emperatriz Isabel de Portugal y a su hijo Felipe II. Y pese a residir la mayor parte de su vida junto la monarquía más poderosa de la tierra, cuando alcanzó la edad de retirarse, fue su voluntad hacerlo en este humilde lugar de los Entredichos de Granada y Jaén. Allí donde erigió su parroquia y un convento para estimular el culto a su fastuosa colección de reliquias.

A lo largo de su vida, Mencía de Salcedo adquirió tierras bastantes para dar trabajo a los labradores que, junto a su protectora presencia, iniciaron la andadura de este pueblo. Y Noalejo nunca le ha olvidado, por eso este año, en comunidad, sus vecinos le van a testimoniar su agradecimiento con un acto emotivo, que reivindique el papel que esta mujer excepcional ha jugado en la conformación de este pueblo.

Doña Mencía de Salcedo quiso que su escudo de armas siempre estuviera presente en el templo que ella fundó. Hoy tenemos la satisfacción de haberlo recuperado tras una meticulosa investigación histórica y será colocarlo sobre el acceso a la bóveda de su enterramiento, tal como ella dispuso en su testamento. El ramo de flores que depositarán dos jóvenes de la localidad, quiere significar las generosas disposiciones testamentarias de la fundadora, entre las cuales destaca la dote a dos doncellas, hijas de sus labradores más pobres, para que pudieran casarse dignamente. Y esto ocurría cada año tal día como hoy, en el día del aniversario de su muerte, durante siglos, hasta que los señoríos fueron suprimidos y los designios de la benefactora quedaron sin recursos para sustentarlos. Pero ahora se van a rememorar, aunque sea simbólicamente, en testimonio del reconocimiento que los vecinos del siglo XXI aún profesan a su Mencía de Salcedo, que en otro tiempo fue señora de lo espiritual y temporal de la villa de Noalejo» (Manuel Amezcua Martínez, 20 de marzo de 2025).

Con este motivo los vecinos y vecinas de Noalejo podrán mañana, 21 de marzo, honrar la memoria de su fundadora con el acto cultural y religioso que mañana se celebrarán en la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora, en la que descansan los restos de Dª Mencía de Salcedo.

18, 00 horas: Conferencia «Una mujer, una parroquia, un señorío: 450 aniversario de la muerte en Noalejo de Mencía de Salcedo«, impartida por D. Manuel Amezcua Martínez, Cronista Oficial de Noalejo. Lugar: Salón Parroquial.

19, 00 horas: Misa de Requiem en el templo parroquial en sufragio por el alma de Dª Mencía de Salcedo, presidida por el párroco D. Juan Jiménez Lomas. En la misma el cuarteto vocal «Feria Sexta» de Granada solemnizará la celebración con sus cantos polifónicos.

Interior de la Cripta de la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora

Actos conmemorativos del 450 aniversario de la muerte y sepultura en Noalejo de Dª Mencía de Salcedo

El 20 de marzo de 1575, a las 8 de la mañana, fallecía en Noalejo Dª Mencía de Salcedo, fundadora de la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora y del Señorío de Noalejo. El 21 de marzo recibía cristiana sepultura en la cripta de la Parroquia por ella fundada.

Por este motivo la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora de Noalejo ha organizado una serie de actos para conmemorar este acontecimiento.

Jueves 20 de marzo

8, 00 horas: Toque de difuntos, conmemorando el momento de la muerte de Dª Mencía de Salcedo hace 450 años

Viernes 21 de marzo

18, 00 horas: Conferencia «Una mujer, una parroquia, un señorío: 450 aniversario de la muerte en Noalejo de Mencía de Salcedo«, impartida por D. Manuel Amezcua Martínez, Cronista Oficial de Noalejo. Lugar: Salón Parroquial.

19, 00 horas: Misa de Requiem en el templo parroquial en sufragio por el alma de Dª Mencía de Salcedo, presidida por el párroco D. Juan Jiménez Lomas. En la misma el cuarteto vocal «Feria Sexta» de Granada solemnizará la celebración con sus cantos polifónicos.

La Parroquia invita a participar en estos actos para conmemorar este acontecimiento.

Acceso a la cripta de la Parroquia de la Asunción de Noalejo donde reposan los restos de Dª Mencía de Salcedo
Acceso a la cripta de la Parroquia de la Asunción de Noalejo donde reposan los restos de Dª Mencía de Salcedo
Interior de la Cripta de la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora
Interior de la Cripta de la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora en la que reposan los restos de Dª Mencía de Salcedo. Foro cedida por la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora

Redescubriendo la historia y el patrimonio de Noalejo: entrevista a Manuel Amezcua

El pasado viernes, 13 de diciembre, la emisora de la Universidad de Jaén, UniRadio, emitió en directo una entrevista a Manuel Amezcua, Cronista Oficial de Noalejo, en el programa «Redescubriendo Historias Giennenses», dirigido por Plácido Carlos Caballero Miranda.

La entrevista partió de la descripción geográfica de Noalejo, destacando el enclave privilegiado en el que se encuentra, entre la comarca de Mágina y los Montes Orientales de Granada, que lo adorna con un paisaje natural bellísimo.

Después Amezcua fue desgranando las raíces antiguas de Noalejo, desde sus orígenes en la Prehistoria y la Edad Antigua, destacando la importancia de las pinturas Neolíticas y los restos romanos, ubicados en Navalcán.

En referencia a la Edad Moderna, destacó la figura de la fundadora de Noalejo, Mencía de Salcedo, que impulsó la creación del municipio y su parroquia, convirtiéndola en un eje económico y espiritual para la comunidad.

Y abordó el rico patrimonio material e Inmaterial que alberga Noalejo, destacando la importancia de la Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora de Noalejo, que alberga dos réplicas de la Sábana Santa de Turín y otras joyas artísticas, así como el patrimonio inmaterial vinculado a las tradiciones y festividades locales y su gastronomía.

Nos encontramos ante una entrevista que nos ayudará a conocer el municipio de Noalejo, su historia y su riqueza material e inmaterial. Os invito a escucharla.

Escucha la entrevista

Accede a la síntesis de la entrevista

Jose Martos